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続けて、ちょっと考えてみたこと。

①もちろん公明党が支持母体を明確に創価学会に限定しているわけではない。
②ただ、現実的にはほとんど創価学会が支持母体。
③細かい議論があるにせよ、創価学会は明確な実体を持った団体で、しかも明確な敵対関係にある団体がいくつかある。

④厚生労働省など、他の省庁と、総務省は違う。
⑤というのは、例えば厚生労働省などの大臣である限りは政策化のプロセスを踏まないと直接的な利益は生まれない。
⑥しかし総務省、特に住民基本台帳ネットワークに関しては、政策化の手続き云々でなく、それ（基本台帳）を見ることのみで、なんらかの利益が創価学会に生まれうる。

これくらいが今の僕の言語能力の限界です。
誰か解説してください。
杞憂か。差別か。

誤解のないように言っておきますが、ぼく自身は個人としての創価学会員への差別心はないつもりです。
ただ、あくまで政治と宗教というマクロな観点で見たときに、議論すべきことは多くあるのではないか、と思うのです。

読んで不愉快になった方がいたら申し訳ありません。

政党に節操を求めることは矛盾しているのかもしれない。なぜなら権力なき政党に実行力はついてこないから。
ただファンダメンタルな約束は守らなければならない。それは「道」を踏み外すことは人（組織）として、許されない。特に宗教は人の心を支えるものであって、これを悪戯にもちいることは絶対に許されない。
日本は宗教組織に甘い！いや、これは宗教団体という冠に対してだが。したがって宗教と政治を鵺（ヌエ）のように使い分けることは許すべきではないし、もちろん金儲けに利用することは言外である。
という訳で、金儲けや政治がらみの行為に関しては厳格な「宗教のグラスリーガル法」を設けるべきだと思う。

そうでもしないと、日本中が無税の巨大集会施設に覆われてしまうから。

私はそもそも住基ネットに批判的な人間です。
何故なら、宗教に利用されるとかそういう以前に、
ありとあらゆるものに利用されうるものだから。

あと、川本氏は公明党だけに限って話をしていますが、
自民党もある新興宗教団体とべったりですよ。確実に。
何故ならウチの母親がそこの宗教組織にいるから。

権力ある所に宗教は寄り添っていきます。
そして、組織票というものがある限り、宗教と政治は
密接な関係であり続ける。
それが良いのか悪いのかは別として。

　個人的には無税で蓄えている分の金をぶち込めること以外は批判できないと考えています。個人的にはありますけど（最近のソフト路線が最高にムカつくとか）、政治に関しては政党作るなら税金とれということで。
　個人的には住基ネットより、US-VISIT日本版をアクセンチュアがとったことの方が気になります。住基ネットで税金をたくさん頂いた日本のベンダーの方々と比較して、彼らは頭が良いのでグローバルにうまく使いそうな気がしますので（笑　もし個人情報のdb化の問題を考えるのであれば、住基ネット─学会なんていう可能性よりもよほど現実的でかつ危険なものがあることの方にも目を向けるのはいかがでしょうか。

　このニュースのことで言うと、参議院枠で世耕が入らないようなので、世耕の役職がどうなるかも気になります。

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